محرم
• اگر حادثه كربلا نبود، ما امروز از مباني و اصول اسلام هم چندان خبري نميداشتيم و شايد فقط نامي از اسلام به گوش ما ميخورد.
(بيانات در جمع جانبازان و ايثارگران و خانوادههاي شهداي استان فارس،13/2/1387)
• اين خون مقدس و اين حادثه بزرگ، نه فقط كوچك نشد، كمرنگ نشد، ضعيف نشد، بلكه روزبهروز قويتر و برجستهتر و اثرگذارتر شد؛ اين يك نمونه برجسته است.
(همان)
• ميگويند چرا ماتم و گريه و اشك را در بين مردم رواج ميدهيد؟ اين ماتم و اشك براي ماتم و اشك نيست، براي ارزش هاست.
(ديدار جمعي از اقشار مختلف مردم قم به مناسبت سالروز قيام نوزدهم ديماه، 19/10/1386)
• آنچه پشت سر اين عزاداريها، بر سر و سينه زدنها، اشك ريختنها وجود دارد، عزيزترين چيزهايي است كه در گنجينه بشريت ممكن است وجود داشته باشد.
(همان)
• ملت اسلام اگر نام حسين را و ياد حسين را زنده نگه بدارد و آن را الگو قرار بدهد براي خود، از همه موانع و مشكلات عبور خواهد كرد.
(همان)
• منبر حسيني، مجلس حسيني، محل بيان حقايق ديني، يعني حقايق حسيني است. شعر در اين جهت، حركت در اين جهت، نوحه و مديحه در اين جهت بايد باشد.
(همان)
• حسينبنعلي قيامش براي اين بود كه بيني حاكميتهاي عليه ارزشهاي اسلامي و انساني و الهي را به خاك بمالد و نابود كند؛ و همين كار را هم امام حسين با قيام خود كرد.
(همان)
• مجالس ما؛ مجالس حسيني، يعني مجالس ضد ظلم، مجالس ضد سلطه، مجالس ضد شمرها و يزيدها و ابنزيادهاي زمان موجود، زمان حاضر، معنايش اين است. اين استمرار ماجراي امام حسين است.
(همان)
• امامحسين نه فقط براي شيعه، نه فقط براي مسلمان ها، بلكه براي احرار عالم درس دارد.
(همان)
• بنده بارها در طول اين سالها اين جمله اميرالمؤمنين (عليهالصّلاةوالسّلام) را عرض كردهام كه فرمود: اين پرچم - پرچم انسانيت، اسلام، توحيد - را آن كساني كه داراي اين دو خصوصيتند، ميتوانند بر دست بگيرند و بلند نگه دارند؛ بصيرت و استقامت. امام حسين (عليهالسّلام) مظهر بصيرت و استقامت است.
(همان)
• عاشورا يك حادثه تاريخي صرف نبود؛ عاشورا يك فرهنگ، يك جريان مستمر و يك سرمشق دائمي براي امت اسلام بود.
(بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار روحانيان و مبلغان در آستانه ماه محرم،5/11/1384)
• سه عنصر در حركت حضرت ابيعبدا... (عليهالسّلام) وجود دارد: عنصر منطق و عقل، عنصر حماسه و عزت، و عنصر عاطفه.
(همان)
• در خود حادثه و هم در ادامه و استمرار حادثه، عاطفه يك نقش تعيينكنندهاي ايجاد كرده است، كه باعث شد مرزي بين جريان عاشورايي و جريان شيعي با جريانهاي ديگر پيدا شود.
(همان)
• حادثه عاشورا، خشك و صرفاً استدلالي نيست، بلكه در آن عاطفه با عشق و محبت و ترحم و گريه همراه است. قدرت عاطفه، قدرت عظيمي است؛ لذا ما را امر ميكنند به گريستن، گرياندن و حادثه را تشريح كردن.
(همان)
• زينب كبري (سلاما...عليها) در كوفه و شام منطقي حرف ميزند، اما مرثيه ميخواند؛ امام سجاد بر روي منبر شام، با آن عزت و صلابت بر فرق حكومت اموي ميكوبد، اما مرثيه ميخواند. اين مرثيهخواني تا امروز ادامه دارد و بايد تا ابد ادامه داشته باشد، تا عواطف متوجه بشود.
(همان)
• صِرف پرداختن به عاطفه و فراموش كردن جنبه منطق و عقل كه در ماجراي حسينبنعلي (عليهالسّلام) نهفته است، كوچك كردن حادثه است، هم فراموش كردن جنبه حماسه و عزت، ناقص كردن اين حادثه عظيم و شكستن يك جواهر گرانبهاست.
(همان)
• ما ميخواهيم منطق دين، ارزشهاي ديني، اخلاق ديني و همه چيزهايي را كه در بناي يك شخصيت انساني بر مبناي دين تأثير دارد، تبليغ كنيم؛ براي اينكه مخاطب ما به همين شخصيت ديني تبديل شود.
(همان)
• بنيانگذار بناي حفظ حوادث با ادبيات و هنر، زينب كبري (سلاما...عليها) است.
( در ديدار جمعي از پيشكسوتان جهاد و شهادت و خاطرهگويان دفتر ادبيات و هنر مقاومت،31/6/1384)
• زينب كبري در مدينه - كه محل استقرار شخصيت باعظمت اوست - و در كربلا - كه كانون محنتهاي اوست - و در كاخ جباراني مثل يزيد و عبيدا...بنزياد، همان عظمت و شكوه معنوي را با خود حفظ ميكند و شخصيتهاي ديگر در مقابل او تحقير ميشوند. يزيد و عبيدا...بنزياد - اين مغروران ستمگر زمان خود - در مقابل اين زنِ اسير و دستبسته، تحقير ميشوند.
( بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار اقشار مختلف مردم، 25/3/1384)
در اين وبگاه مطالبي با موضوعات اعتقادي، پژوهشي، فرهنگي، آموزشي، سياسي، پاسخ به شبهات، مشاوره و ... قرار مي گيرد.